L'alomancie (de grec halo,'sel' et manteia,'divination'),également appelé adromancie,ydromancie,idromancie et halo mancie,est une ancienne forme de divination.Il ressemble à beaucoup d'autres formes de divination,le devin jette des cristaux de sel dans l'air et il interprète les tendances pour que les cristaux de sel tombent au sol ou ils se dépla cent dans l'air.Le devin peut également interpréter des motifs formés à partir de résidu d'une solution de sel pour éva porer dans la cuve.Les interprétations exactes sont inconnues,mais elles suivent probablement une méthode similaire à l'a leuromancie.[citation nécessaire].Le sel est souvent lié avec de la chance et un peu de cette ancienne tradition qui peut être vu dans les superstitions,tel que le malheur perçu lorsque la salière est renversée et la coutume jetée en utili sant du sel sur l'épaule gauche pour recevoir de la bonne chance.L'une de ces formes se compose de la coulée de sel dans un feu,elles sont considérées comme un type de pyromancie.La pyromancie est associé à la divination et à la ma gie du feu.Le phénomène peut-être comparé à la Pyrokinésie.L'empyromancie ou pyromancie a été inventée par les Grecs à Amphiaraos,site oraculaire en Orient très connu depuis l'époque mycénienne,où le feu était symbole de divi nité.Il s'agit donc d'une divination qui s'appuie sur l'observation du feu.On repère deux types de pratiques distinctes: L'empyroma ncie,divination officielle,qui se rapporte aux signes donnés par les matières jetées dans le feu.La pyroma ncie,qui se base sur l'aspect de la flamme.Ces deux divinations sont présentes à Delphes grâce aux Pyrkaoi, issue du devin Pyr kon,fils de Poséidon.On sait par ailleurs que certaines autres pratiques se rapportent à ces divinations comme l'extis picine,le pythagorisme,la phyllomancie.On regardait les flammes pour juger de leur forme et de leur taille ainsi que leurs mouvements,selon qu'elles se rapprochaient ou s'éloignaient de la personne effectuant la combustion.On obser vait également la couleur,le grésillement,les variations de forme ainsi que l'éclat du feu ou la direction et l'épaisseur de la fumée.Pour que l'acte divinatoire soit effectif,il fallait que la cuisse d'une victime graissée et disposée sur des charbo ns ardents flambe sans problème.Mais si le membre ne s'enflammait pas,il fallait s'attendre à un échec.La même expé rience pouvait être menée sur une vessie encore pleine,fermée à l'aide d'un cordon de laine.On observait ainsi le com portement du liquide qu'elle rejetait,en s'ouvrant au contact du feu.Il existe différents procédés qu'utilisaient les romains pour pratiquer la pyromancie.L'une d'elle,apparue en Grèce,consiste à immoler une brebis après avoir posé la question à laquelle le sacrifice doit apporter une réponse.Il suffisait de prendre une omoplate et de la faire griller sur des braises. Si l'arête demeurait en bon état,c'est-à-dire blanche et intacte,les devins l'interprétaient comme un signe de vie,mais si elle se boursouflait,alors le présage était néfaste.L'omoplate pouvait apporter un avertissement de guerre quand les cô tés rougissaient et noircissaient.Au contraire,s'ils étaient blancs,ils manifestaient un présage de paix.Les questions deva ient correspondre aux réponses que l'observation de l'omoplate pouvait apporter.Il existe des variantes de ce procédé : on pouvait par exemple immoler un cheval en l'honneur de Poséidon,ou faire de même en offrant un bouc à Bacchus. Une autre des techniques élaborées consistait à faire brûler un foie.Il fallait ensuite regarder comment il se comportait au contact de la flamme,et quelle était la direction que prenait le fiel de la vésicule.On pouvait aussi mettre un œuf sur le feu pour observer si celui-ci suait par le haut ou par le côté.Si l’œuf éclatait et coulait,alors il signifiait un péril pour l'of ficiant.D'autres pratiques pyromantiques existent,mais nous avons retenu ici les exemples les plus courants.

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https://electrodes.files.wordpress.com/2008/12/guenon_symboles-de-la-science-sacree.pdf

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