Les mystères de la vie après la mort:
 

Comment peut-il y avoir quelque chose après la mort?Si le corps est mort, comment reste t-il quelque chose de nous?.Les objections de ceux qui croient qu'il n'y a rien après la mort,les"matérialistes.Au cœur de l'homme,n'y a t-il pas une peur secrète devant le mystère de l'éternité.Mais la réincarnation,n'est-ce pas aussi une vie après la mort?Est-il possible d'avoir plusieurs vies successives?La vie éternelle,qu'est-ce que c'est?Comment vivrons nous?Quelles relations pouvons-nous avoir avec ceux qui sont au ciel?.Que pouvons-nous faire pour ceux qui sont morts?.La vie après la mort?.C'est une question que tout le monde se pose.Certains disent:"il y a peut-être quelque chose,on verra bien quand j'en serai là.Pourquoi m'inquiéter aujourd'hui?.D'autres passent toute leur vie à préparer cette rencontre de l'au-delà,à préparer l'éternité,tellement c'est important.Mais tous sans doute nous avons de la répugnance à penser à la mort,car nous sommes faits pour la vie.Voilà pourquoi il est bien utile d'éclairer ce que nous pouvons savoir de la vie après la mort.Parmi des réponses si différentes qui nous sont proposées,que croire, qui croire?Les matérialistes,les "athées",disent "tout est fini à la mort,il n'y a que le monde qui continue à tourner.Les tenants de la réincarnation disent "Il y a plusieurs vies successives,jusqu'à ce qu'on devienne le Grand Tout et qu'on ne respire plus la vie."Les peuples croient qu'après cette vie il y a une vie éternelle de bonheur en particulier disent que nous ressusciterons par l'esprit qui possedent un nouveaux corps.Plusieurs peuples ont parlé d'expériences de "Vie après la mort.D'après les témoignages recueillis dans ces livres certaines personnes malades,souvent en phase post-opératoire,dans un état très critique, sont morts et on l'a constaté biologiquement.Et puis après quelque temps,on s'aperçoit qu'ils reprennent vie.Elles ont été interrogés pour savoir ce qu'ils ont éprouvé dans le temps où ils ont paru morts.On a été étonné de constater une grande similitude.En général ces personnes ont éprouvé une existence"en dehors de leur corps" qu'ils pouvaient contempler en spectateurs.Et ce que rapportent la majorité de ceux qui ont fait cette expérience,c'est qu'ils ont eu une confrontation avec un être lumineux et miséricordieux.L'image et l'identité de cet être varient,mais il est d'autant moins précis que les personnes sont peu ou pas croyantes.Et pourtant la confrontation à un jugement miséricordieux,à une bonté,semble la même.Il faut reconnaître néanmoins,quel que soit l'intérêt et la valeur de ces témoignages qu'ils se rapportent à une expérience "aux frontières de la vie et de la mort." En effet toutes ces personnes ont recommencé à vivre comme nous,et c'est pour cela qu'elles peuvent nous en parler.Ainsi on peut penser que l'Être mystérieux de cette rencontre"leur a peut-être donné un avertissement, une interrogation, une nouvelle chance,un encouragement à vivre la bonté et le bien; mais il s'agit bien de la reprise,de la continuation identique de la même vie que ces personnes avaient parmi nous auparavant.Il y a pourtant quelque chose peut-être à accepter de ces témoignages:aux limites extrêmes de la vie corporelle peut se révéler de façon plus frappante que notre corps n'est pas tout de nous,qu'une fine pointe de notre être est capable de s'interroger sur son corps,sur sa vie, sur son destin.Est-ce l'âme ?.C'est là une question essentielle.Contrairement à ce que croient les matérialistes,il est bien certain que notre existence"matérielle biologique"ne peut pas exprimer tout de nous-mêmes.Il n'est pas logique de réduire aux limites propres de la biologie notre vie dans ce qu'elle a de plus profond,nos aspirations les plus vraies,notre désir du beau et du bon et le sens que nous avons d'une destinée ultime.Ce n'est pas si difficile à comprendre.Prenons un exemple:Un homme peut aimer une femme avec son corps.Mais il est faux de dire que c'est seulement avec son corps qu'il peut l'aimer.Et ceux qui limitent l'amour au corps sont méprisés.Le véritable amour,cela va plus loin, plus profond.Et c'est plus durable. Aimer en vérité,c'est aimer non seulement de tout son corps,mais de tout son cœur, avec toutes les puissances de l'âme.C'est aimer l'autre pour l'autre.C'est vouloir son bonheur plus que tout.C'est s'oublier pour aimer,et c'est aimer pour toujours.Le bonheur aussi. L'homme est fait pour le bonheur:comment serions-nous malheureux si nous n'avions aucune idée, aucun désir du bonheur?Et si nous éprouvons du bonheur,que désirons-nous?non pas simplement que continue l'occasion qui nous a procuré du bonheur,mais que le fait d'être heureux dure toujours,quelle qu'en soit la raison.Il y a donc quelque chose en nous qui va plus loin que le corps,qui est fait pour désirer le bonheur sans fin,c'est ce que les chrétiens-et beaucoup d'autres-appellent l'âme.Et la mort est un obstacle.Nous sommes faits pour être heureux,nous désirons un bonheur éternel,et non pas qui s'arrête à la mort.Ce bonheur sans fin,nous le désirons tous, pour nous-mêmes,pour ceux que nous aimons,parce que nous avons une âme,nous ne nous consolons pas de la mort,nous avons comme un désir naturel, irrépressible de l'éternité,l'âme n'est pas faite pour disparaître dans la terre.Les objections de ceux qui croient qu'il n'y a rien après la mort,les "matérialistes."Ils ont des objections extérieures,et d'autres qui sont d'ordre intérieur,en eux-mêmes:les unes sont des raisonnements objectifs,que l'on peut discuter,les autres sont des réactions intérieures,des blessures ou des peurs internes tout à fait personnelles à chacun.On n'en a pas toujours conscience,mais on peut les apaiser et les guérir quand ces blessures viennent à la lumière.L'objection principale des matérialistes est simple,ils déclarent qu'il n'y a rien en dehors du monde physique (physico-chimique),le monde que l'on peut observer par les sens et mesurer.Mais la réincarnation,n'est-ce pas aussi une vie après la mort?Est-il possible d'avoir plusieurs vies successives?De nos jours beaucoup de gens disent qu'ils croient à la réincarnation.On ne sait pas très bien ce que c'est souvent.Pourquoi certains sont-ils fascinés par cette idée de la réincarnation,que vaut-elle?.Il y a deux requêtes profondes dans cet attrait pour la réincarnation.1-Je sens bien en moi que ma vie profonde n'est pas faite pour s'arrêter.Le néant me répugne.Il faut de quelque façon que, ma vie mon être,dure au-delà de la mort,dans une certaine forme de vie. En fait,ce que l'on recherche d'un côté sous le mot de réincarnation,c'est l'éternité.Mais en vérité la théorie de la réincarnation est-elle la bonne réponse,est-ce la route qui mène au véritable bonheur?.2-Les gens sentent bien qu'ils ne peuvent pas aller au Paradis comme ça.Les uns comme les autres nous avons conscience que nous avons besoin d'être purifiés.N'avons nous pas été un jour un peu ou beaucoup plus complices du mal dans le monde par un mal que nous avons fait ?.Les doctrines de la réincarnation suggèrent que de vie en vie (recommencées sur la terre) nous allons nous purifier et nous débarrasser du mal qui nous colle à la peau.Cette idée est profonde et très respectable.Mais la solution qu'elle propose au problème est-elle valable?( L'idée que l'âme se promène de corps en corps de façon indépendante réduit le corps à n'être qu'une prison de passage.En réalité,le corps,c'est la carte d'identité de l'âme.L'âme ne vient à l'existence qu'avec le corps qui lui donne sa figure,et dont elle est la vie spirituelle.Nous ne sommes chacun qu'une seule personne avec une seule âme,un seul corps,une seule histoire,une seule éternité.).Pourtant,la réincarnation,ce n'est pas la vie éternelle.La réincarnation,quelle que soit la théorie qu'on suit (il y en a de nombreuses : doctrines ce n'est pas véritablement la vie éternelle.C'est une addition de petites vies avec toujours les limites de la vie d'ici,jusqu'à ce que tout d'un coup il n'y ait plus de vie du tout.Le bonheur proposé au bout du chemin n'est-il pas un étrange bonheur?L'état ultime après les réincarnations,c'est une absence de souffle,de respiration.Cette purification par vies successives consiste à se détacher du désir des biens matériels,du pouvoir,des affections et des relations avec les autres,de l'amitié.Et puis de tout lien avec la vie elle-même:ne plus penser,ne plus respirer.Alors on se confond enfin avec l'univers,le grand tout.On ne bouge,plus on ne pense plus,on n'aime plus.On n'a plus d'identité,plus de personnalité.Est-ce là le bonheur auquel nous aspirons:pour être Tout,n'être plus nous-mêmes?.Au contraire,dans la Résurrection,nous vivrons nous-mêmes,toujours.En compagnie(corps et âme)dans l'amour et le bonheur d'exister.Nous continuons éternellement et pour toujours d'aimer ceux qui dans  la vie sur terre nous aime vraiment.La vie éternelle, qu'est-ce que c'est? Comment vivrons nous?.Quelles relations pouvons-nous avoir avec ceux qui sont au ciel?Quelles relations pouvons-nous avoir avec ceux qui sont au ciel?.On imagine parfois que la vie après la mort,c'est comme au cimetière:un repos endormi long,très long et monotone.

La vie de chacun de nous en verité est simplement le combat éternelle contre la Mort + + +

limoges le 27/03/2017 bruno mafrica

La Vie après la mort: vie dans l'au-delà»,« Vie éternelle »)est l'hypothèse de la survivance de l'esprit,de l'âme ou de la conscience d'un être vivant après la mort.Les concepts d'esprit et de conscience font l'objet de controverses et la position scientifique majoritaire est qu'il n'existe pas de preuve de l'existence d'une vie après la mort.Historique:Il existe une documentation volumineuse sur cette question depuis des siècles,principalement de source religieuse.Il existe cependant quelques études ethnologiques et des thèses philosophiques.Diverses traditions et courants de pensées s'intéressent à cette question,comme  le  chamanisme,le lamaïsme,le spiritisme,la théosophie,ou l'anthroposophie.Il existe aussi des témoignages populaires concernant les manifestations de défunts ou des expériences de mort imminente.La mort et l'immortalité:Toutes les civilisations,depuis la préhistoire,ont laissé des traces de croyances en une existence après la mort,chacune avec sa propre perception de l'immortalité,de l'esprit,de la rétribution des âmes et du sens de la vie.Ainsi, la croyance en la survie de l'âme,autant que le respect des défunts,sont à l'origine des divers rites funéraires.Le raisonnement intellectuel envisage aussi des analogies avec certains phénomènes naturels.Ainsi,la mort serait comme le sommeil (suivi du réveil),comme l'hiver (suivi du printemps).Le principe de l'enfouissement des corps n'est pas sans rappeler non plus celui des graines en agriculture.Depuis des siècle,le spiritisme a eu de nombreux adeptes.Cette doctrine affirme possible la communication avec les esprits des morts.La méthode expliquée par les ouvrages spirites nécessite généralement la participation d'un ou plusieurs médiums.La médiumnité n'est cependant pas reconnue unanimement comme une réalité.Bien que peu étudiée,la pratique du spiritisme.La mort imminente est une expression désignant un ensemble de « visions » et de « sensations » consécutives à une mort clinique ou à un coma avancé.Ces expériences correspondent à une caractérisation récurrente et spécifique contenant notamment:la décorporation,la vision complète de sa propre existence,la vision d’un tunnel,la rencontre avec des entités spirituelles,la vision d’une lumière,un sentiment d'amour infini,de paix et de tranquillité,l'impression d'une expérience ineffable et d’union avec des principes divins ou supranormaux.Les questions de ce questionnaires sont les suivantes : Le sentiment subjectif d’être mort;un sentiment de paix;la séparation du corps;l’entrée dans une région sombre;rencontrer une présence ou entendre une voix;examiner sa propre vie;voir ou être enveloppé dans la lumière;voir des couleurs magnifiques;entrer dans la lumière;rencontrer des esprits.Aucune preuve de survivance de la conscience après la mort physique n'a été recueillie,scientifiquement,seulement des témoignages du spiritisme et des expériences nombreuses d'expérience de mort imminente.La vie éternelle est l'existence perpétuelle de l'âme,principe différent du corps.Selon la doctrine spirite,l'homme possède un esprit éternel qui survit à la mort du corps physique et qui évolue vers toujours plus de perfection.L'esprit s'incarne dans un corps physique autant de fois que nécessaire pour atteindre un niveau qui lui permettra ensuite de rester éternellement dans un monde spirituel.Ne sera pas seulement l'âme spirituelle séparée du corps,mais que les corps mortels seront appelés à reprendre vie,au dernier jour, incorruptibles.Toutefois la « vie éternelle » commence avant cette résurrection finale des corps : « la vie éternelle est la vie qui commence aussitôt après la mort » pour l'âme immortelle qui est séparée du corps qui,lui,tombe en corruption.La vie du monde à venir » désigne le fait de la vie après la mort.Au delà de cette question de la vie après la mort se pose surtout la question du jugement de chacun et des conditions de cette vie : purgatoire,( la purification de l'âme ) enfer, ( la supplice de l'âme )paradis, ( la béatitude éternelle de l'âme )....
 

Le principe de l'être vivant-Nominé Patris et Fils de Mère du Spiritus Sancte éternelle sa presence vitale est immortel......................+ + +
 

http://misraim3.free.fr/divers2/apres_la_mort.pdf
 

le 24/03/2017  bruno mafrica