L'homme possède en lui,par delà les éléments de sa connaissance sensible,une lumière intérieure « active et intelligente »,qui est seule à la source réelle de la pensée religieuse.Saint-Martin s'appliqua donc à démontrer que l'homme possède en lui,par delà les éléments qui lui sont fournis par sa connaissance sensible et les réactions qu’elle produit sur sa conscience,une lumière intérieure « active et intelligente » qui est seule à la source réelle de la pensée religieuse,lui donnant un inexplicable savoir,non matériel,à la base,sur le plan imaginaire,des allégories et des mythes,mais surtout,et l’on touche ici à l’ontologisme métaphysique qui se retrouve chez nombre de mystiques (Maître Eckhart,saint Jean de la Croix],et évidemment Jacob Boehme),de la pensée de Dieu et de son infinité.

Myr et Myroska mars 1957. Ch de M-pXqK0hhDM_Q

http://www.iapsop.com/archive/materials
/monde_invisible/monde_invisible_1866.pdf

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